“王的宝藏 · 镇院之宝”投票活动

十八件候选文物

来pick你心目中的镇院之宝吧！

透雕龙凤纹重环玉佩

西汉 南越文王墓出土

· 龙凤相望，一眼千年 ·

透雕龙凤纹重环玉佩，出土于南越文王墓墓主人赵眜的头部。玉佩分为内外环，内环透雕一游龙，龙爪伸出环外，外环透雕一凤鸟，站在龙爪之上。龙自古以来代表着至高无上的权力和地位，玉佩的特别之处，在于龙和凤是平行出现的，并不意在展示尊卑有别，而是展现龙凤呈祥的美好寓意，体现了中国哲学观当中最为重要的“和”文化。

“文帝行玺”金印

西汉  南越文王墓出土

· 金龙盘旋展威仪，帝玺至尊世无双 ·

“文帝行玺”金印出土于墓主胸部,印面有田字界格，阴刻小篆“文帝行玺”四字。印钮为一S形游龙，龙首伸向印台一角。龙鳞及爪是铸后凿刻的，龙腰隆起可以用来穿印绶。经电子探针测定（印台部位），含金量98%。该金印是我国目前所见最大的一枚西汉时期金印，是发现最早的以龙为钮的帝王玺印，也是证明墓主身份的关键物证。

角形玉杯

西汉 南越文王墓出土

· 虽然已躺平，但国家不让我出境 ·

角形玉杯，为我国首批64件禁止出国（境）展览文物之一。这件角形玉杯用一整块青白玉雕成，中间凿空成犀牛角的形状。相传犀牛角的酒杯可以溶解毒物，玉虽不能解毒，但南越国的工匠却借用犀牛角的造型，匠心独运，综合运用玉雕的各种工艺方法，如线刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕等，在器身上巧妙布局各层纹饰，再经过细致的打磨，至今仍散发出温润的光泽，堪称是中国汉玉不可多得的稀世之宝。

银盒

西汉 南越文王墓出土

· 舶来珍品，海丝奇缘 ·

银盒呈扁球状，盒盖和盒身有以捶鍱法压印而成的凸瓣纹，其工艺、纹饰和造型具有古代西亚波斯一带银器的特点，推测为一件舶来品。银盒进入中国后，工匠根据本土器物的特点，在盖上焊接了盖钮，在盒底增加了圈足，并在器身上留下铭文。西汉时期，广州已是中国重要的港口和商品集散地，该银盒是广州海上丝绸之路形成的重要见证。

丝缕玉衣

西汉 南越文王墓出土

· 一丝一缕一片玉，千年不朽梦成空 ·

这件丝缕玉衣既继承了中原的玉衣形制，又具备南越国地域特色。汉制规定，有金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣，但并未记载丝缕玉衣，这是目前发现唯一的，年代较早的，保存完整的丝缕玉衣。它由2291块玉片组成，长1.73米，以丝线穿系和麻布粘贴编缀而成。墓主身穿玉衣，且玉衣上下也铺满玉璧，反映了汉人崇玉观念与厚葬习俗。

错金铭文铜虎节 

西汉 南越文王墓出土

· 王命护佑，大道通途 ·

错金铭文铜虎节用青铜铸成扁平板的老虎的形状，虎成蹲踞之势，虎口大张，虎尾弯曲成“8”字形。虎身上的斑纹用60片金箔片错成，在虎的正面有错金的铭文“王命=（命）车驲”，即凭王命进行驿传，和调兵遣将所用的虎符有所区别，是迄今为止发现的唯一一件错金虎节。

铜承盘高足玉杯

 西汉 南越文王墓出土

· 五行融汇长生梦，天若有情天亦老 ·

铜承盘高足玉杯共以五种材料制成。玉杯以整玉雕琢而成，置于木制底座之上；中部为花瓣玉托架，外沿为三条游龙分别衔住，龙首金制，龙身银制，呈三龙拱杯之势，龙尾与底部铜制承盘相连。秦汉时期统治者追求长生不老，该玉杯可能是南越王生前用来承聚甘露的器具。

圆雕玉舞人 

西汉 南越文王墓出土 

· 南越有佳人，长袖舞翩翩 ·

玉舞人，古代装饰玉的其中一个品类，集中出现在战国至汉代，以平雕为主。南越文王墓出土6件玉舞人，其中一件为圆雕玉舞人，它也是目前汉代墓葬出土的唯一一件圆雕玉舞人。其刻画了头束南越螺髻、身穿汉服、跳楚地舞蹈的玉舞人形象，融合了汉、楚、越三地文化，是当时南越国文化交融的反映。

漆木屏风及其铜构件

西汉  南越文王墓出土

· 是家具也是王的奇幻世界 ·

漆木屏风出土时大多已朽，仅保留铜构件及一些漆片，可见其上漆绘云气纹。专家根据其器座上刻有的数字编码、套合关系和构件等进行了复原。底座至顶横枋高1.8米，横宽3米，是汉代考古中首次发现的大型实用屏风。这套屏风结构精巧、装饰华丽，上有5件顶饰，下有6件铜托座，其中的五件铜构件入选首批禁止出国(境)的文物目录。

南越木简

西汉  南越国宫署遗址出土

· 只言片语，“简”述南越 ·

2004年，在南越国宫署遗址的一口渗水井中清理出百余枚木简，涵盖管理、军事、法律等方面内容，为南越王宫的废弃文书档案。南越国木简是广东地区首次发现的秦汉时期木简，被誉为“岭南第一简”，为南越国史研究提供了珍贵的第一手资料。

墓主人组玉佩

西汉  南越文王墓出土

· 亦步亦趋礼常在，环佩叮当总关情 ·

南越王墓中共出土11套组玉佩，以墓主人赵眜的一套最为精美华丽，由玉、金、玻璃等四种不同材质的32个饰件组成形成一套大小有别、轻重有序、色彩斑斓的华贵佩饰，组玉佩除了有身份象征以及装饰作用之外，还可以规范行走礼仪。

船纹铜提筒

西汉  南越文王墓出土

· 船纹映碧波，一筒载凯歌 ·

提筒是古代越族的盛储器，南越文王墓中出土9件铜提筒，以这件最为精美。筒身有四组船纹，四船首尾相连，船中有弓形大橹，并带有水密舱，是可供远航的海船。船上的“羽人”姿态各异，船舱内有各种战利品，船外有海龟、海鱼、海鸟等，生动还原了战争结束后，船队凯旋而归的场景，展现了两千多年前，广州高超的造船能力与先进的航海技术水平。

蕃禺铜鼎

西汉  南越文王墓出土

· 铜鼎铭蕃禺，鼎立广州城 ·

铜鼎盖上刻有铭文“蕃禺，少内”。“蕃禺”即番禺，初为秦时南海郡治，后为南越国都，“少内”是秦汉时期管理宫廷府库的官员。这件“蕃禺”铜鼎说明广州建城至少已有2200多年的历史，是广州城市建设史的重要物证。

D49玉璧

西汉  南越文王墓出土

 · 天地合，人心同 ·

古代玉璧是“六瑞”之一，《周礼》记载：“以苍璧礼天”，可见玉璧是先秦时期重要的玉礼器。到了西汉时期玉璧除了延续礼玉的功能，还作为陪葬玉器出现在高等级墓葬中。南越王墓主棺室出土的D49玉璧是目前所见直径最大的西汉完整玉璧，直径达33.4厘米，堪称“璧王”，其玉璧表面共分为三个区域，分别由龙纹、涡纹、龙纹等三组纹饰组成。

万岁瓦当

西汉  南越国宫署遗址出土

· 岭南古瓦颂吉祥 ·

瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。文字瓦当最早出现于秦汉之际，文字内容复杂多样，其中吉语类文字瓦当最为常见。南越国宫署遗址出土有不少南越国和汉代“万岁”文字瓦当，应是受到来自中原地区文字瓦当的影响。汉武帝平南越后，在岭南置九郡，“万岁”瓦当继续沿用。

虎头金钩扣龙形玉佩

西汉  南越文王墓出土

· 金虎玉龙一相逢，新钩古玉续华章 ·

虎头金钩扣龙形玉佩，原本是一条青玉雕刻的玉龙，身体弯曲成Ｓ形，回首张口，衔住背鳍，尾巴回卷，下半端被折断后，特制虎头金钩与之组合后，形成一幅猛虎噬咬巨龙、龙虎争斗的生动图景，黄金的雍容与玉器的温润交相辉映，呈现独特美感，体现了南越国工匠的巧思。为南越文王墓出土的两件金镶玉器之一。

“文帝九年”铜句鑃

西汉 南越文王墓出土 

· 礼乐重器帝王家，物勒工名传千年 ·

句鑃为越族地区特有打击乐器。南越文王墓共出土一套八件的铜句鑃，重191公斤。句鑃表面均阴刻着篆文“文帝九年乐府工造”，说明是在南越文帝赵眜在位第九年的时候由乐府制成。在八字铭文的正下方，还分刻有“第一”到“第八”的序号，与其大小对应，同时反映出南越国内也设有乐府这一音乐机构。这是岭南地区第一次发现青铜句鑃。

定窑褐地剔牡丹花擎荷叶娃娃枕

金代 南越王博物院藏

· 娃娃擎荷祈福泽，枕上繁花入梦来 ·

定窑褐地剔牡丹花擎荷叶娃娃枕呈婴孩造型，浅灰白色半陶瓷胎，胎质细而坚，施以牙黄色釉，釉及底部。枕面腰圆形，白地剔褐色缠枝牡丹花纹，再配以缠枝纹，集印花、剔花技法于一身。枕座模塑横卧娃娃擎荷的形象，以荷作为枕面，娃娃侧身而卧，酣态可掬。底座饰印花纹一周。婴戏纹代表着“多子”的祈盼，体现了人们希望多子多孙的观念。